初识黄建华，是从他那嘶哑的嗓音驱动的。

电话那头，他言语苟简、确定，仿佛在那一刻，就建设了淡如水。因其要事徜徉，约好的碰面推延了一天。明天三点，我如约而至，先是听到脚步声，再是看到一位略显枯瘦的须眉款款而下。粗浅寒暄之后，他危坐下来，泡茶，畅聊旧事。斑白的寸头、亮堂的认识和准确的追述，让你很难界定他的年岁。明明六十又七，却有着中年般的心肠和驰念。

相同难以界定的，是他的身份。字画家、古琴家、学者、媒体东谈主，到底哪个一个，才是他的最爱？在稍微最初的访谈中，一个修养全面、精神内守的士东谈主形象，活脱脱闪目前目下。

看成跨界文化东谈主，建华君最早成名于书道。这虽然收获于他的资质、勤恳和较早发蒙。据其自述，他习字始于幼时，最早受外公影响。确切的书道发蒙诚恳，乃徐悲鸿弟子、市文史馆馆员车允松。当时重视唐楷，大东谈主们见黄建华长得精瘦，说字如其东谈主，就饱读舞学欧柳。他上手很快，学得也塌实，十多岁就写得一手好唐楷。时常展示，便让东谈主以为出自老汉子之手。

这为他自后的东谈主生，埋下了邃密的伏笔。当他未满16岁，就下到邻水县当知青时，他并莫得像好多同龄东谈主那样，在田间地头满腹衔恨地干活，而是罢职操起他宠爱的羊毫，四处寻找墙壁、石岩，展示才艺。他亲手题写的口号，不乏本旨之作，比如先是为新建水库题字，紧接着书写“水利是农业的命根子”。邯郸学步、程序谨严、笔力千钧，黄建华仅凭一艺之长，就获取了许多奖饰。在艳羡的认识中，他渡过了三年懵懂而好意思好的知青时光。

1977年复原高考，黄建华作念了两手准备，一是参加高考，二是报名参军。没料到，善事成双，喜讯先后传来。握戟的奉告，到底来得早一些，他当即决定弃学从戎。

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1978年3月，他肃穆服役，成为别称远在北京的陆军工程兵。于是，他白昼拿枪、晚上拿羊毫，将唐楷写得愈加俊好意思而挺拔。两年后，他再次濒临东谈主生抉择。原来不错读军校，不竭在部队干下去，但挂家心切的他，遴荐回渝，干涉了父亲地点的水运公司。于是，别称年青的退伍军东谈主，从地梗概谈的水手驱动，于看似海浪不惊的岁月中，打捞起新的东谈主生。

由于从小满腹经纶，书道以外，著作是他的另一上风。很快，他就不再往水里扎猛子了，而是一头扎进文字丛中，当起了《水运报》总编。总编生涯起始有些崭新，也颇有成立感，但最让黄总编牵肠挂肚的，曾经书道。

像好多书道爱好者一样，越是酣醉，越对群众化的书写不得意。自唐楷上溯魏晋，是好多东谈主的旅途。学着学着，黄建华也见异念念迁了。唐楷很好，总以为有些刻板；“二王”奥秘，又趋于流好意思，似乎有违我方的心肠。倒是魏代钟繇，程序中兼有古朴、粗劣、雄厚和灵动，让他相当倾心。出于单纯的喜爱，他将研习重点转向了钟繇。影印拓本《荐季直表》《宣示表》，成为他手不辍卷、昼夜摹仿的法帖。

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他通过阅读发现，历代书家大都学钟，东晋“二王”、唐宋诸家，莫不以其为书学根基，就连自后元代的赵孟頫，明代的王铎、祝允明、王宠等，也视其为源流性宗匠，跪拜有加。即即是近现代书家，不管以何种书体名世，都或多或少从钟繇那儿招揽营养。

“今东谈主学书，很容易得其皮相忽其精髓。在繁多学子中，要想跳脱出来，最佳取法高古，深研一宗，然后旁涉多家、敩学相长，智力独具面庞。”40年往时，早已自出一家的黄建华，忆及当年，仍将转师钟繇视为书学东谈主生中，最为理智的决定。

在他看来，中国艺术长期与东谈主连续，所谓字如其东谈主，不管是从传统审好意思，曾经字迹激情学来看，书道尤其是东谈主格、心肠的外露。褚遂良、颜真卿，“宋四家”莫不如是，明代的证实主见书风，更是重视个性张扬、真性显露。

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“黄谈周特性合法，学钟繇小楷，居然写成了方笔。我也学过黄，曾经以为那种刀削之气，非我特性。我80年代的小楷也较刚，十足不是目前的雍容、良善。跟着年龄和履历的增长，就冉冉暖和起来了。”他强调说，学书迫切的是师从特性左近的行家。他往往直言相劝，为此还得罪恶东谈主。

“钟繇楷书，朴茂、憨厚，毫无花拳绣腿，这有年代左近取法汉隶的联系，也一定与其特性关联。总之，绝顶适合我的审好意思追求。事实上，‘二王’、米芾、王铎，我都学过，但总以为不合路。拙朴沿路的，弘一、八大，我也练过，嗅觉修养与他们曾经有距离。转益多师，独宗钟繇，十足是心肠使然。”黄建华说，他艺术东谈主生中总共的精彩，险些都在鉴戒钟繇之后。

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早年鉴戒钟繇，黄建华因极度倾慕，而视为尺度，恭恭敬敬。当他对钟繇小楷熟稔于心，想要松手创作时，才发现小楷并不稳当放大书写。再者，流传至今的钟字少得珍贵，可资效法的仅两百多个，怎么举一反三是个问题。

于是，他料到对历代学者名家，进行梳理盘考。一是提取出魏晋时的用笔特质，二是看他们怎么会通多家作风与自我特性。渐渐地，他发现趁势上溯秦汉，融汉隶于魏楷，将小字缓缓写大，更有一种厚朴、千里实、雅拙的好意思感。

再自后，受陆机《文赋》与“二王”影响，他驱动尝试破体书道【AVSA-018】涙目フェラ，融真行隶草为一炉，不仅整幅作品杂糅诸体，单个字也多有创变。赵孟頫说“用笔千古不易，结字因时相传”，赵本东谈主曾经学过钟繇，却融行书笔意于大楷，十足换骨夺胎，遂成为唐代之后，独一入“楷书四寰球”的一代宗匠。黄建华从赵那儿找到了勇气，以尚古的笔意和多变的结字，一下将我方与同期代书家拉开了距离。当他将这些手忙脚乱、亦正亦斜的书作，呈现给书界师友时，得到了遍及的饱读舞与奖饰。虽然，偶尔也会让一又辈困惑一阵子。

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1980年代末，世界书道昂扬初起，年青书家黄建华，跟繁多学书者一样，渴慕得到社会的日常承认。他积极参加各样书展，每次都是携“破体”而入。据其自述，他先后参加了首届世界书道新东谈主新作展、第三届世界中后生书展，以录取七、九、十、十一届世界书道电刻展等首要展览。这些胜绩，带给了他不小的申明，但他更垂青的是，展览带给他的启示和信心。

好多年来，黄建华公之于世的，大都是他那极具辨识度的破体书道。不管参展、外交、售卖，他都“一破到底”。热爱的是，那些说不清是什么体的书道，时常会引来一些“纷争”。前不久，本东谈主就与某书道内行，对其新作到底是楷书曾经隶书，争论起来。

黄建华心爱用长锋羊毫迟涩书写，赋予每字沉静个性和雍容气度，让它们且歌且舞又举座调和。对他而言，书风比书体更为迫切。当书坛表里，对他那东谈主书合一的谦谦正人风，颇多褒奖时，他介意的，其实不是对技法自己，而是对一个文化东谈主全面修养的确定。

从这个风趣上讲，仅有书道是不够的。他还需要更为丰富多元的艺术东谈主生。

四尺行楷东坡词

黄建华很早就知谈，字画同源、字画同法的道理。对传统绘图的意思意思，他一直都有，但囿于时刻元气心灵，只可专攻一艺。早年上中国书道函授大学，毛锋诚恳在尽心指引他时，就反复强调专注的风趣。

在三十多岁，自信书道已炉火纯青时，黄建华渐渐驱动了对传统绘图的研习。此时的他，相同迎来行状生涯的改革——因办《水运报》出色，被调到市东谈主大创办《公民报》。办报驾轻就熟，但毕竟触及全新畛域，他通盘东谈主垂死了许多。

《此情》四尺三开立轴（工笔重彩）

他需要新的意思意思点减弱我方。于是，每有欢畅，就忍不住展纸铺毫。写字的同期，他也画上两笔。他心爱工笔花鸟，就从宋画脱手，摹仿赵昌、崔白、赵佶诸家，不意初涉图画就上了瘾，濑亚美莉作品每天不画上两笔，就以为日子寡淡。

与此同期，他驱动遍及阅读画史画论，系统盘登第国画的内在精神和作风流变。当他自发对工笔宋画渐入佳境时，却同期感到写实性的院体绘图，有着审好意思上的自然局限。自宋代始，文东谈主画之是以兴起，并缓缓成为中国画的主流，就在于它独到的解放精神、丰富意境和文字风趣。于是，他将学画的重点，转向了文东谈主画的岑岭，赵孟頫、徐渭、八大等元明清寰球，都成为他很长一段时刻苦心研习的对象。

一边系统学习中国绘图史论，一边精研花鸟技法。黄建华在对工笔写意，均有长远剖释之后，驱动了属于我方的作风探索。关于绘图，他相同尊崇古意，但同期服膺石涛“文字当随时期”之论。亦步亦趋地再现古东谈主花鸟，显然莫得出路。他渴慕找到一种雷同“新录取”“现代东方”的图式作风和文字谈话。于是，寓古至今，半工半写，诗意、素雅、空灵，渐渐成为他的主要作风。

《诗念念秋光萃一时》

他的画作，大多是颇为抒怀的花鸟小品，以斗方、扇面为多。雀鸟栖枝，瓶花对月。看似出于传统，却时常别有新意。明明是画，细品却是一首诗。综合的文字处置，总能赋予宿鸟以精神，寒枝以春意。那些似曾相识、邃晓性灵的花鸟，仿佛就来自画家私家庭院，只待他轻轻一唤，就应出声来。

搜索黄建华绘图，这么的诗意小品全网可见。但悬置茶厅墙上的，却是一幅陈黄古旧的宋式花鸟，立轴单条屏，尺幅不大，却颇为镇堂。初见以为是拍卖行买回的经典，细细不雅之，却有今东谈编缉意，再看题名“弘见”，就知谈此乃黄建华的拟古之作。想必在他内心，对经典宋画仍极为推重，那份深深的古意和源流性的存在，让他为之爱慕。这与他的书道，有着极深的同构性。更深档次说，这亦然对他尚古精神的一种映射。

这种映射，其实早已高出字画，从案头照到了琴上。在黄建华精心构筑的“百零八阶堂”，字画创作与展陈，只是是古意的一部分。当你步入琴房，发现那些贵体横陈的古琴，犹如灯下好意思东谈主，逍遥如此，忍不住挥手拂去，那份厚朴苍古的回报，赶巧就是古东谈主的召唤。

他不外是，代他们呼叫了一下宾客。

《春夏秋冬四屏》泥金笺

是的，不知从何时起，黄建华忽然不再以字画家的形式，站在案前外交友东谈主，而是有了新的风格和场景。只见他身着对襟汉服，往琴凳上一坐，径直着腰背，伸手十指抚琴，古乐就破空而起，让东谈主身心澄明，隔世之感。

黄建华自述，他确切学琴，悛改世纪初年始。此前对古琴成心思意思，只是粗浅了解，并未去弹。当他决心去弹的时候，其实只想弹一首——也许只是是好奇，抑或对峻岭活水觅知友的一种文东谈主式追寻。可当他长远进去后，就一发不可收。仿佛那萧然的琴弦，有着天生的魅力。

他最早师从金蔚，然后是吴钊、丁承运，他弹会的曲子，也一首接一首。《活水》《梅花三弄》《平沙落雁》《忆故东谈主》《玄默》（别号《坐忘》）……当他于2008年，在市文化委注册天风古琴院时，他已能熟识弹奏数十首名曲。

有两年，琴院设在鹅岭海外公馆。他便就近在鹅岭公园，每月举行一次古琴公益实施活动。当他伸着素服，在徐徐清风中对空抚弦时，真有种“居大声自远”的嗅觉。

穿过风月的褭褭琴音，当然比无声的字画更具共情趣。很长一段时刻，见“艺”念念迁的黄建华，在古琴上的用情尽心，远比字画多。

他一方面死力于传承古曲，通过灌音和诚恳的弹奏来学习，一方面从古谱里打谱，盘考不同的作风、手段，相等于音乐的考古，此后者需要更高的耐性、悟性和文化教悔。跟着古琴修养的进阶，他也尝试作念些创作。以今东谈主的精神世界和文化剖释，去创作古乐，对他来说，是个不小的挑战。好多时候，他仿佛感到，古东谈主今东谈主正同室而坐，想要听他抚今追古，感通六合。这种神奇的嗅觉，让他居然有了某种就业感。

古琴，这种有着三千多年历史的中国传统乐器，相逼真农、黄帝、唐尧均有造琴之功，至舜帝方定为五弦，自后文王武王又各增一弦，遂成为七弦琴。有贵府标明，存世的古琴曲多达3360首，琴谱130部，琴歌300首。放眼世界，这亦然古乐器中了不得的存在。因而，古琴先后于2003年、2007年，被列入世界非物资文化遗产和中国非物资文化遗产。

悛改世纪起操琴弄乐的黄建华，渐渐有了更高的追求，那就是成为古琴类的非遗传东谈主。

他说最多的时候，同期有15东谈主跟他学琴。他莫得买卖方针，而是但愿更多东谈主来传播、传承古琴艺术。他几经迁转的天风古琴院，长期葆有高古和诗意。不管何种文化布景的东谈主，也不管何种心理，一朝踏入琴院，就算与这个阳世暂时作别，将暴躁与错愕关在了外面。

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每当他手把手教东谈主弹琴时，他就嗅觉，这是一种珍贵的精神延续。唯有东谈主心不死，古琴文化就会源源不竭。唯有琴音不竭，世界也就不会忽视。

“淌若说，字画给了我自足的个东谈主六合，那么古琴给我的，则是莫大的通晓和宽慰。因为琴是有声的，尤其是在深夜的空濛中，它的私语低回，是任何东谈主都替代不了的。”因而，他视古琴为恩典，视同谈为亲信，视学生为使臣。

正是这份情缘，让他永远不去衔恨什么，也不作过多念想。他说，沿路走来，诗通知画琴兼修，其实都因为履行上能重迭相融，其中枢都是那份诗意，若莫得，手段就无所附着。

王小波说过，仅有今生今世是不够，还应该有个诗意的世界。死力于于东谈主格、修养自我完善的黄建华，并不常吟诗作对。他说，那种样式上的四言八句，他并不垂青，垂青的恰正是艺术生活里，无处不在又稍纵则逝的诗意。

但诗意注定特等而立志。“不管是书道曾经古琴，我对学生说，这些永远只可成为一种雅好，一种东谈主格的自我完善，一种人命田地的艺术性升华，而不成成为养家活口、藏身立命的行状。”黄建华谨慎地说着。其实他是对的，多年前就有一又友在QQ签名上浩叹：当爱好成为行状，那确实莫大的祸患！

幸好黄建华好有着邃密的行状布景。看成别称体制内的总裁剪，十足不错萧洒地宠爱、修皆他的各门技能。他爱这些艺术，也爱他的弟子们。但他不成过多地好意思化与谣传。面对具体而微的生活，生活才是第一位的。这赶巧也不错看出，黄建华的敦厚和诚恳。

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相同的品性，还体目前，他为从未谋面的访者，早早创作完数幅佳作。他用拙朴憨实又不失灵动的黄氏隶书，写下“大医精诚”等大字，然后又耐性性写下一长串题款，诸如“岁次甲辰夏于照母山下百零八阶堂弄操抚本沙后”等。这份憨直与雅意，实在让东谈主感动。

他说，将居所取名为“百零八阶堂”，是因为从客厅到屋顶，刚好108梯。访谈松手，他关心地带我上到屋顶花坛，“不雅安详”“百零八阶堂”，两处小小的匾额，显着出自他的手迹。举目远看，满目苍翠的照母山，伸手可及，宛照素交。

阳光下，他昏黑的脸色变得有些红润。在他精心交代的花坛里，清风徐来，那些翠竹、兰草、假山石和几处不大起眼的盆景，仿佛刚刚走出画稿，活机动现，文字犹香。他一再说，改天约几位相知，到这里聚聚。

他的嗓音隆盛又有些窘况，下楼时还显着喘着气。我不禁想，这108步路线，恰如他诸艺会通、弯曲有致的诗意东谈主生，在带给他本旨的同期，是否曾经带来隐私和羁绊？

也许兼收并蓄吧，就像每一段属于咱们的东谈主、岁月和生活。

— — 艺术家档案 — —

黄建华，号弘见，字画家、古琴家。中国书道家协会会员，中国昆剧古琴盘考会理事，中国古琴文化盘考会理事，重庆市非物资文化遗产古琴传承东谈主，重庆市书协理事、隶书委员会委员，重庆作者协会会员，重庆市十佳念书东谈主。曾任重庆市字画盘考会副会长，重庆字画院副院长，重庆市东谈主大字画院常务副院长，重庆天风古琴院院长，重庆大学客座磨真金不怕火。作品参加世界届数展并结集出书，在国表里字画大赛中获奖数十次；为英、法、好意思、俄、泰、韩、新加坡等国度文博单元、议会和个东谈主储藏并刊石勒碑。文字作品获“重庆文体奖”和“重庆散文十年极品奖”。

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