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岭南，古为百越之地。在秦末汉初，是南越国的辖地。原指中国南边越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭，这五岭之南的地区。当今咱们说到“岭南”，一般专指广东、广西及海南。唐代往常，华夏东说念主对岭南知之甚少小马拉大车，将其视为“蛮夷之地”，瘴疠之区。自唐朝，岭南地区才得以冷静竖立，地处南海之滨的广州则成为中国第一大港。

岭南非遗衣饰文化是在恒久的历史发展经由中冷静变成和发展而来的，可谓源源而来，跨山过海，博大精熟。由于岭南额外的地舆位置，造船、帆海时刻的发展等上风条款，使得岭南东说念主在中国成为最先“睁眼看宇宙”的群体。西装、领带、皮鞋、拐杖等西法服安装饰也领先传入岭南。不错说，舶来的域外文化，南迁的华夏文化及固有的原土文化，使岭南衣饰文化更具有敞开性、多元性和包容性。

一、岭南衣饰文化特色

岭南衣饰文化，最具特色确当属汉族三大民系文化和岭南少数民族衣饰文化。

转头历史，在宋代，汉东说念主大限制南迁，使岭南衣饰文化结构发生强大变化，土著越东说念主衣饰文化被会通、修订，自后演变成黎、壮、瑶、畲等少数民族，退居五指山、粤北、粤东等山区，保留着我方的民族文化，并各自愿展。南迁汉东说念主由于他们的源地、入居时期夙夜，发展为广府、福佬、客家三大民系，汉衣饰文化成为岭南衣饰文化主体。汉族三大民系及岭南少数民族在衣饰、讲话、经济生存等方面有着较大的各异。

1.广府文化

广府文化是广州府民系文化的简称。但并非单指广州，而是指以广州为中枢，以珠江三角偏激左右的粤语方言为主的区域文化。它受到古南越衣饰文化、华夏汉服文化和西方衣饰文化影响，在岭南文化中施展出光显的个性和多元化的特征。

广府系面积浩荡，衣饰原料多种各种。举例，棉、麻、蕉、竹、葛、蚕丝等。为适应干冷场面，衣饰面料以浮滑、透气为特色。自清代以来，女性多穿旗袍、大襟衫、还有效来遮阳、挡风避寒的披风大氅、裙、裤。大襟衫有长、短之分，一般长不外膝，前襟有边饰，工艺丰富，以拈花为主要阴事。须眉多穿长袍、马褂、对襟衫、裤，神态多为靛蓝、藏青色。辛亥鼎新后，我国广府地区受衣饰变革影响，效仿西方成为一时的习气。

代表本领

香云纱

在岭南，有一种陈旧的汉族手工织造和染整的面料格外有名，它需要珠三角地区特有的，富含多种矿物资和植物才气制作而成。穿上这种面料制成的服装， 举止时会有沙沙作念响的声息，因此被称为‘响云纱’， 后又以谐音好意思称为‘香云纱’”。香云纱服装具有穿着滑爽、凉快、除菌、驱虫、对皮肤具有保健作用的特色。在上世纪七十年代运转，因社会穿着的习惯编削以及外来纺织品的影响而渐渐灭亡。然则近些年，由于环保健康的着装理念，香云纱又回到公众视线。

广绣

广绣是以广州为中心的，佛山、顺德、东莞、台山等珠三角界限的民间刺绣工艺的总称，相传，广绣与黎族织锦同出一源，传统广绣寄予了东说念主民对好意思好生存的向往，以构图富裕匀称，形象逼真，纹理了了，色调斑斓，针法各种，善于变化的艺术特色而著名。

广绣有两大类，一类是丝绒刺绣，绣出的花鸟尤其抽象。据唐代苏鹗所撰《杜阳杂篇》中记录，永贞元年，南海贡奇女，卢眉娘，年十四，工巧无比，能于在一尺绢上绣《法华经》七卷，字之大小，不逾粟粒而点远离明，细如毫发…...”。这些刻画足以长远工艺之精熟。

二类为盘金刺绣，以金线为主，雕梁画栋，灿烂小心，雍容郁勃，此两类绣种王人发源于唐朝，在明代中期立名外洋，很多异邦商东说念主慕名前来广州大宗订购。

称号： 清广绣黑地花鸟四屏

年代： 清

2.福佬衣饰：

福佬主要散布在潮汕平原和粤东沿海，以及雷州半岛与海南岛沿海，在广东是一个占大地积较小的衣饰文化区。由于其住户主要来自福建，故有“福佬”之称。

沿海平原的福佬东说念主坐褥条款较优厚，因而她们所穿的大襟衫质料柔嫩，衣饰上多绣有花边、珠饰等看成细节阴事，rio柚木提娜最具著明的衣饰工艺等于潮绣。

代表本领

潮绣

《岭南丛述》记录：清代粤绣匠师除广州外，大多是潮州东说念主。“终点是潮州绣工为上，王人须眉为之，精于女红，王人其它省市所忽视”。潮绣色调富贵丽都，诈欺垫、绣、贴、拼、缀等工艺模式，使绣品的龙凤、东说念主物、花草等图案呈现立体活泼的浮雕效果。

潮绣与广绣合称为粤绣，与湘绣、蜀绣和苏绣并称中国四大名绣。况兼，粤绣于2006年被列入第一批国度级非物资文化遗产目次。

3.客家文化

客家文化是以梅州市为中心的粤东和粤北地区，以客家东说念主为主体的区域文化。客家文化是最富华夏文化特色的岭南文化，与广府文化和福佬文化各异很大。客家东说念主是古代从华夏南迁而来的汉民，由于战乱、饥馑、政事等原因，转折南迁，时期与左右少数民族互通婚配，经过千年演化，最终变成相对幽闲的客家民系。

客家民系莫得经过太大的越汉会通，是以在衣饰上也能找到那种宽松魁梧的华夏古风嗅觉。客家东说念主的衣饰留心当然、朴实，以棉麻等结子牢固的面料为主，穿着惬心。客家服装最典型的是“交领右衽”的大襟衫，男性上衣多为对襟。衣裳较少纹饰，客家女子衣饰多为蓝色、灰色、玄色，下着大裆裤，而且以裤裆深、裤头宽为特色，莫得前后之别，也莫得口袋门襟，男女长幼都可穿着，便于职业，也相比经济。此外，客家童帽、冬头帕等也十分具有地点特色。

代表本领

墩头蓝织染

墩头蓝看成粤东极具地域影响力的传统布艺之一，通过传统的棉麻纺织和蓝红黄自然染色本领，呈现丰富的衣饰视觉效果，独具民间特色。织物均保留了明清时期手工纺、手工织、手工染的传统制作模式，工艺抽象绝，几百年来仍以以心传心为传习体系。

4.岭南少数民族衣饰：

岭南少数民族以瑶、畲、壮、黎为主，瑶族是广东省最大的少数民族，经过千年的移动，临了聚居在粤北山区一带，并变成了我方私有的文化传统。瑶族妇女上穿无领对襟上衣，下穿长裤或短裤加绑腿。不同地域的瑶族东说念主民，服装名目也有所不同，然则，少数民族同族大多数都好奇图案纹样作阴事。这些图案纹样大多织绣于服装最引入注假想部位。举例，衣领、袖口、襟怀、腰带、围裙、裤子、帽子等处。既增强了衣服的耐磨性，起到保护作用，又增强了衣饰的阴事性，起到好意思化作用。

瑶族衣饰图案素材主要着手于大当然与执行生存，在写实的基础上，融入瑶族东说念主的想想神志与想象力，变成富余浓郁民族立场的衣饰文化。

  

代表本领

瑶绣

瑶绣历史悠久，亦然广东为数未几的少数民族文化遗产之一。广东地区的瑶族主要散布在粤北的韶关和清远等地，瑶族分支主要为“排瑶”和“过山瑶”。

史书《评王劵牒》( 广东瑶族也称为《过山榜》) 中记录瑶族衣饰“花衣赤领”，花衣，即“瑶东说念主好五色”的五彩绣衣，赤领即红色绒线镶绣的衣领( 连南排瑶盛装仍常见) 。瑶绣色调斑斓、热烈，组织边幅额外（基本为几何形）。瑶绣不仅是单纯的手工艺大约阴事，瑶族东说念主将民族神志化成五色，由刺绣的材料和图案完成。瑶族分支较多，散布区域较广，瑶绣亦然民族历史和挂念的见证。

 

二、文化传承

从广府、福佬、客家三大民系，岭南少数民族衣饰中，不难发现岭南衣饰文化光显的地点特色和深厚的文化底蕴。衣饰文化史岭南历史发展的见证，它凝华了先东说念主的贤惠，对国内衣饰文化乃至外洋华裔华东说念主都产生了报复影响。咱们但愿社会各界在岭南传统衣饰文化表面探讨与当代创新应用上，持续张开积极的、深入的探索与探究，使岭南衣饰文化得以传承和发展。

团队效果

团队围绕岭南非遗衣饰张开探讨，立项解说部形而上学社会科学探讨项目、广东省形而上学社会权术项目等省部级以上项目5项，广东省解说厅项目5项，江门社会权术项目、江门科技假想项目等市厅级项目6项。团队发表中枢论文8篇，南大中枢作品2篇，EI收录论文1篇，SCI检索论文1篇，ISSHP检索论文1篇，关伙同头阐明被行业协会弃取。出书专著《岭南纺织衣饰品植物染》赢得部委级优秀出书物三等奖。

团队比年在岭南非遗衣饰文化探讨的基础上开展假想实行，赢得专科竞赛奖项30余项，其中“省长杯”工业假想大赛服装专项赛三等奖、中国国际时装假想创新作品大赛三等奖、“真皮杯”中国国际箱包假想大赛铜奖、粤港澳大湾区文化创意假想大赛一等奖等省级以上奖项多项，获授权外不雅专利近300项，实用新式专利近20项。

将来团队将围绕岭南非遗衣饰文化与本领开展探讨，以广东非遗衣饰文化为探讨中心，张开对衣饰文化、传统本领、阴事审好意思等深入挖掘与探讨。诈欺数智化技能鼓励非遗文化的传承与传播。夯实非遗数智化探讨基础，不休普及当代时刻应用对岭南衣饰非遗保护的精准度，协调东说念主工智能创新非遗数字化保护方式，打造岭南衣饰文化遗产展示派系，深化岭南衣饰文化遗产的保护与竖立。